Vidéo des Chefs traditionnels
La vidéo qui circule depuis plusieurs jours, montre des personnes habillées en tenue de chefs traditionnels. Au vu de leur accoutrement, l’on comprend qu’il s’agit des chefs de la Lékié, localité située dans la région du Centre Cameroun. Ils sont filmés en train de faire des incantations, autour d’un cercueil à l’effigie de Maurice Kamto.
Le Mouvement pour la Renaissance du Cameroun (MRC) a fermement condamné cette vidéo, circulant sur les réseaux sociaux. Cette dernière montre les funérailles du président national du parti, le professeur Maurice Kamto. Ces images troublantes ont semé la panique, car elles suggèrent à tort qu’une personne vivante est morte.
Réaction du MRC
Dans un communiqué de presse signé par son secrétaire National à la Communication Joseph Emmanuel Ateba, le MRC a exprimé sa profonde inquiétude face à la nature choquante de la vidéo. Le parti a souligné l’immoralité et l’abomination de la scène. Il note en effet, qu’elle ne ternit pas seulement la réputation et l’honneur du professeur Kamto, mais qu’elle viole également le code pénal du pays.
« Ces images ont suscité consternation et émoi du fait qu’elles sont la mise en scène des obsèques d’un homme encore en vie. Nous avons attendu, en vain, de voir la réaction des autorités compétentes », a écrit le MRC. Ce parti appelle l’opinion publique nationale et internationale à reconnaître les atrocités tribales commises dans notre pays, qu’il attribue au gouvernement actuel :
« Le Pr. Maurice Kamto se réserve le droit des poursuites judiciaires contre les auteurs de cette macabre mise en scène, et de leurs commanditaires », a indiqué ce communiqué. Les funérailles choquantes de M. Kamto ont été considérées comme une mesure politique contre le MRC, à l’approche des élections de 2025.
Pouvoir du mysticisme
Le recours aux forces de l’invisible se pratique dans toutes les chefferies du Cameroun. Les chefs traditionnels encore appelés Prêtres traditionnels, accomplissent une série de tâches et de devoirs législatifs, administratifs et cérémoniels. Ces devoirs sont notamment déterminés par les traditions anciennes. Un chef traditionnel a un pouvoir divin, qui lui permet de veiller à la sécurité de ses sujets.
Il est entre autres responsable de sanctionner les membres de la communauté ou du village en cas de violation des règles et des coutumes. Il est aussi appelé à accomplir les tâches cérémonielles liées aux naissances, mariages, décès, récoltes et autres fêtes traditionnelles. De plus, il représente la communauté ou le village dans les conseils locaux ou régionaux ;
Dans l’une des publications de Jeune Afrique, l’anthropologue François Bingono Bingono, qui se présente comme « crypto-communicologue », explique que « personne ne veut se laisser surprendre ». « Chaque fois qu’une personne est appelée à de nouvelles fonctions, elle s’entoure d’un maximum de précautions ».
Il poursuit « Ne pas le faire revient à s’exposer à un risque d’”infection” par l’evu [ « sorcellerie », en langue bétie, NDLR]. On part du principe que celui qui s’en va a laissé des fétiches destinés à asseoir sa propre puissance ou à le protéger », affirme-t-il. Est-ce à croire que les pratiques de sorcellerie sont uniquement faites dans le but de se protéger ?
La Rédaction avec BY
